Dans l’avant-propos de son oeuvre L’Histoire, Alphonse de Lamartine dit et je cite : « L’Histoire est ce spectacle des choses humaines auquel il nous est donné d’assister … tantôt avec admiration … tantôt avec horreur … mais toujours avec profit pour notre propre amélioration … sans l’Histoire point de moralisation, de perfectionnement et de…
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The Muslim brotherhood into the light and onto a plight unless…
It’s been more than six months since I wrote my last article. A temporary drought phase likely to have been orchestrated by a sense of being lost in the wilderness, alienated in one’s own home, weary of one’s own kin. A recent quote from Deborah Wiles which says: “The secret to not being afraid is…
Egypt’s politics between theocracy and secularism
Egypt’s politics between theocracy and secularism Article posted in Women’s Lens Blog (December , 2012) http://womenslens.blogspot.ca/2012/12/egypts-politics-between-theocracy-and.html On the eve of a nation wide referendum on the newly proposed constitution of post revolution Egypt and in the midst of great political turmoil, expectations and apprehensions regarding the future of the country seem intertwined. With the rise of ‘Islamism’…
Can the political be spiced with the religious in ‘Arab Spring’ countries?
Article posted in Women’s Lens Blog (October 2012) http://womenslens.blogspot.ca/2012/10/can-political-be-spiced-with-religious.html The first dynasty in Islamic civilization namely the Umayyad resorted to the doctrine of ‘El Gabr’ to conceal itself from its wrongdoings. Many of its Caliphs – rulers – committed atrocities starting with the killings of most of the prophet’s siblings, encircling the Kaaba – the…
Epicer le politique avec le religieux
Epicer le politique avec le religieux
Article posted in Ahram Hebdo (3-10-2012)
A chaque fois que les terres d’islam s’embrasent il y a, du moins pour ceux qui s’y intéressent, sujet à réflexion. Hormis blasé, insoucieux et indifférent, tout musulman, même non pratiquant, se verra au moins mal à l’aise à l’idée que son Prophète soit ridiculisé, voire dénigré par qui que ce soit, que ce soit par le biais de la liberté d’expression ou par celui de l’antithéisme ou autre.
Quel que soit le bien-fondé des protagonistes de ce genre d’action si en est-il, il reste que le clivage entre le monde musulman et l’Occident ne fait que se creuser.
En dehors des raisons qui sont à l’origine du déclenchement des hostilités, en l’occurrence, cette fois-ci, la diffusion d’une bande sur Youtube portant atteinte à la personne du Prophète, geste qui a d’ailleurs provisoirement uni toutes les composantes de l’islam, il reste que la vulnérabilité des musulmans quant à toute incitation ne date pas d’hier.
Le malaise que vit le monde musulman face à l’Occident et son incapacité à pouvoir emboîter le pas de la modernité semblent s’être propulsés davantage, du moins pour certains, avec l’arrivée au pouvoir aux pays du Printemps arabe de l’islam politique.
Dans un article intitulé « Political islam versus modernity », Tareq Heggy nous dit que la pratique pragmatique de politique(s) dans le contexte des lois et Constitutions contemporaines pourrait permettre un développement qui ferait que les parties politiques islamiques ressemblent à leurs homologues chrétiens en Europe. Argument qui semble se justifier dans le contexte turc. Sauf que l’islam politique dans le monde arabo-musulman semble beaucoup plus intransigeant quant à son idéologie, toutes tendances confondues, et prône moins le fait de concéder en faveur des principes de la modernité occidentale.
Affronter le pouvoir islamique pour ceux qui s’y opposent dans un pays comme l’Egypte, où la foi est ancrée dans la conscience collective et où l’analphabétisme est rampant du moins à court terme, se doit de se forger sa propre contre-idéologie religieuse un peu comme avait fait jadis le courant « mootazelites » face à la dynastie des Omeyyades. Ces derniers avaient dominé leurs sujets, du moins sentimentalement, par le biais de la doctrine dite Al-Gabr, en leur disant que leur arrivée au pouvoir était prédestinée ainsi d’ailleurs que toutes leurs exactions. Ce qui a engendré une contre-doctrine religieuse puisant ses arguments des mêmes sources traditionnelles avec, en tête, le Coran et la sunna du Prophète, tout en y ajoutant un élément de taille auquel ils ont donné une place prépondérante dans leur doctrine, à savoir l’esprit et/ou la raison.
Pour avoir un climat politique sain dans le monde arabo-musulman, il faut que l’opposition soit un jour capable de prendre la relève. Dans les temps qui courent, un message religieux pourrait côtoyer le politique. Une nouveauté dans les anales politiques mais justifiable, quand on sait que le parti Liberté et justice est épaulé par la confrérie des Frères musulmans. Les règles du jeu ayant changé, il ne reste plus qu’à s’y adapter.
Mounir Hamza
TV Programs Hosting Mounir Hamza
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http://www.youtube.com/playlist?list=PLB00D7C1615251091&feature=plcp
TV programs hosted Mounir Hamza – writer and political analyst – to analyze the Egyptian Presidential elections and other pressing matters related to the Egyptian Revolution (2011 – 2012 )
Into the brotherhood cortex
Article posted in Women’s Lens Blog (July 2012) http://womenslens.blogspot.ca/2012/07/into-brotherhood-cortex.html The controversy surrounding former Salafist M.P. Aly Waniss who, according to mainstream media is currently under scrutiny for committing an indecent act on a public road, reminded some of us of an earlier televised statement of his in which he said and I quote”…Islam has become…
Egypt towards pragmatic optimism
Article posted in Women’s Lens Blog (June , 2011) http://womenslens.blogspot.ca/2011/07/egypt-towards-pragmatic-optimism.html Revolutions are mainly of two kinds one that tears down the state apparatus together with the system with its three branches – political, financial and cultural – whereas the other one only brings down the system and not the state. Egypt seems to be in…
Egypt Tormented
Article posted in Women’s Lens Blog ( October 2011) http://womenslens.blogspot.ca/2011/10/egypt-tormented.html At a time when all the protagonists in the political arena are preparing themselves for parliamentary elections it might be wise to try to understand the issues at stake. It seems that all the setbacks suffered by the Egyptian revolution in recent months can be…
La Shariaa est-elle dans les parages de l’Egypte de l’après vendredi 29 Juillet 2011
Article posted in Women‘s Lens Blog ( August 2011) http://womenslens.blogspot.ca/2011/08/la-shariaa-est-elle-dans-les-parages-de.html L’effet de la religion sur l’homme aurait-il joué, pendant des siècles, un rôle compromettant toute évolution sociale, scientifique et humaine de la société ? Pour certains les textes sacrés auraient été largement utilisés au cours de l’histoire au service des classes gouvernantes donnant le credo à des…
Pourquoi l’intolérance
Article posted in Women Lens Blog (April 2012) http://womenslens.blogspot.ca/2012/04/pourquoi-lintolerance.html La minute de silence en respect au défunt et pas n’importe lequel puisqu’il s’agissait du Pape Shénouda III a donc offusqué les partisans du partie Salafistes ‘El Nour’ au parlement Egyptien qui se sont soustrait du rituel plutôt protocolaire que religieux soit en prenant la porte…
Where is Egypt heading?
Article published in TeenStuff Magazine in Egypt (June’s issue) 2012 What exactly happened in Egypt on the 25th of January 2011? Was it a revolution or simply a popular revolt or a best an uprising? If one comes to term with the fact that revolts generally become revolutions when they are unified nation-wide then, it was…
Mounir Hamza 